Zhvillimi socio-ekonomik është kusht në demokraci

Zhvillimi socio-ekonomik është kusht në demokraci
Zhvillimi socio-ekonomik është kusht në demokraci

Ali Hertica

  • 23 shkurt 2020 - 08:13

Pavarësisht nëse i përgjigjeni kësaj pyetjeje pozitivisht ose negativisht, unë mund të rekomandoj nga zemra librin që ka shkruar Jan de Kievid për këtë temë. demokraci; realiteti ideal dhe i padrejtë është fillimisht një libër shkollor që Kievid shkruajti si mësues në kursin e trajnimit të Studimeve Shoqërore. Versioni i rishikuar plotësisht dhe Versioni i azhurnuar i librit është një domosdoshmëri për këdo që dëshiron të thotë diçka për politikën dhe qeverinë. Për disa arsye. Libri fillon me një pjesë konceptuale në të cilën diskutohen vizionet, dilemat dhe teoritë që janë ngritur me kalimin e kohës.

Kjo pasohet nga një seksion mbi historinë dhe aktualitetin e demokracisë në Hollandë, në vendet e tjera perëndimore, Evropën Lindore dhe pjesën tjetër të botës, me një kapitull të veçantë për Indinë. Më në fund, dy pjesë të kësaj pune të gjerë dhe ambicioze pasqyruese u kushtohen problemeve, dilemave dhe kërcënimeve për demokracinë.

Pjesa e madhe e historisë në këtë libër ofron një pamje realiste dhe perspektive të përpjekjeve që bëhen në të gjithë botën për të demokratizuar qeverisjen e një vendi. Shembujt e panumërt nga historia bashkëkohore tregojnë se demokracia është punë njerëzore, duke iu nënshtruar rrethanave pafundësisht të ndryshme, një praktikë kapriçioze dhe e padrejtë që idealet kanë vështirësi ta kuptojnë. Libri është i pasur me fakte për zhvillimet politike në dekadat e fundit nga të gjitha pjesët e botës. Kjo jo vetëm që siguron një azhurnim të njohurive tuaja për historinë politike, por gjithashtu, në krahasim me vendet e tjera, një këndvështrim të dobishëm për situatën në vendin tuaj.

Shkencëtari politik Dahl shkroi që në vitin 1956 se kushtet sociale për një demokraci vendosin një peshë shumë më të madhe sesa procedurat dhe rregulloret. Kievid përmend dhjetë, duke përfshirë: zhvillimin socio-konomik dhe ekonominë e tregut, pabarazinë jo shumë të madhe sociale, një kulturë politike demokratike, një shoqëri civile dhe kushte të favorshme ndërkombëtare. Zhvillimi socio-ekonomik është përmendur shpesh si kusht,demokracia vjen me prosperitet më të madh. Kievid tregon në pjesën e dytë të librit të tij në bazë të shembujve të ndryshëm që kjo teori nuk mban të vërteta. Në Kinë dhe shtetet arabe të naftës, demokracia është ende larg, në disa vende afrikane demokratizimi nuk pengohet nga rënia ekonomike, përkundrazi. Nga ana tjetër, duket se kur njerëzit duhet të zgjedhin rritjen e prosperitetit ose demokracinë, ata shpesh preferojnë prosperitetin, siç ka treguar Polonia kohët e fundit.

Historia dhe kultura politike kanë krijuar një larmi të madhe në praktikën e demokracisë. Nuk është pa arsye që Kievid tregon për ndryshimin e madh në mes të Evropës Lindore dhe Perëndimore,ndërsa shumë vende në Perëndim kanë pasur një afat të gjatë për të provuar demokracinë përmes gjykimit dhe gabimit, ka shumë më tepër përpjekje në Evropën Lindore për të për të futur një sistem të ri demokratik në një përmbytje. Një tjetër ndryshim në kulturën politike dhe shumë vendeve të tjera është se klientelizmi gjykohet më pozitivisht diku tjetër, dhe pastaj nuk duhet të shkojmë larg, sesa ne i konsiderojmë të dëshirueshëm nga pikëpamjet tona për demokracinë.

Shkrimet në këtë rubrikë nuk shprehin qëndrimet e gazetës "Kosova Sot Online"