Kur politikat evropiane bëhen personale

Motivi i projektit evropian

Shumë shpesh, Evropa thirret në terma abstrakte, si kur politikanët argumentojnë se sovraniteti evropian është rruga e vetme për sigurinë në një botë të dominuar nga fuqitë e mëdha. Por, ndërsa afati fillestar i Brexitit (29 mars) afrohej javëve të fundit, ideja e një identiteti evropian u bë më konkrete; politika papritmas u bë personale. Pas kakofonisë së argumenteve parlamentare mbi "pengesat" dhe "iniciativat" e votave “domethënëse”, ka rreth 16 milionë votues britanik kundër Brexitit, të cilët janë në frikë të thellë për humbjen e shtetësisë së tyre në BE.

Disa nga ata që mbetën pa dyshim morën pjesë në marshimin në Londër për një "Votim të Popullit" fundjavën e kaluar, e cila tërhoqi më shumë se një milion njerëz dhe përfaqësoi shpërthimin më të madh publik të ndjenjës pro-BE që Evropa ka dëshmuar në vite. Unë, për vete, kam parë vetëm flamuj të BE-së me një intensitet shumë të pasionuar në sheshin Maidan të Ukrainës në vitin 2014 dhe në Evropën Qendrore dhe Lindore pas rënies së komunizmit. Por, ndërsa protestuesit pro-demokracisë po ëndërronin për një kthim në të kaluarën e tyre evropiane, kundërshtarët e sotëm të Brexitit po i frikësohen një të ardhmeje pas-evropiane.

Historia evropiane

Unë ndaj tmerrin e tyre. Duke u rritur në Bruksel me një baba britanik dhe një nënë gjermano-hebreje, e cila ka lindur në Francë, është identiteti im evropian që solli unitet dhe kuptim për historinë e familjes sime. Të afërmit e m’i u përplasën nëpër Mançester, Luksemburg, Paris dhe Bon, dhe një nga njerëzit më me ndikim në jetën time të hershme ishte gjyshja ime, një i mbijetuar i Holokaustit, i cili ishte jetim në moshën dhjetëvjeçare. Për t'i shpëtuar klaustrofobisë së edukimit të saj konservator në Vurzburg, Gjermani, ajo mësoi shtatë gjuhë evropiane. Dhe më vonë në jetë, ajo i rezistoi dhimbjeve të prishura të pleqërisë duke recituar nga poemat e kujtesës nga Dante, Heine, Keats, Kipling dhe Wordsworth.

Kur u ktheva në Mbretërinë e Bashkuar si student në vitin 1992, unë përqafova identitetin tim britanik dhe u zhytëm në historinë dhe kulturën e vendit. Duke lexuar historianë të tillë si Linda Colley, Eric Hobsbawm dhe Norman Davies, mësova se historia britanike nuk ka të bëjë aspak me "izolimin e shkëlqyer". Kjo mund të kuptohet vetëm si pjesë e një historie evropiane.

Elita britanike ka qenë gjithmonë evropiane - në aspektin e identitetit dhe trashëgimisë. Duke i takuar Shtëpisë së Windsorit, Mbretëresha Elizabeth II është pjesërisht me prejardhje gjermane. Për më tepër, gjuha e Britanisë rrjedh nga ndikimet gjermane dhe latine, ashtu sikur që një pjesë e literaturës së saj ka ngjarje që zhvillohen në Itali, Danimarkë dhe Greqi. Dhe në epokën moderne, udhëheqësit britanikë gjithmonë kanë përqafuar një identitet evropian. Edhe Winston Churchill, ai imperialist i madh, ishte i gatshëm të sakrifikonte pikturat e perandorisë globale për hir të Evropës duke shpallur luftë ndaj Gjermanisë naziste dhe duke propozuar një bashkim me Francën.

Kohët e fundit, evropianizimi është transformuar nga privilegji i elitës në një fenomen kulturor masiv. Falë kostove të udhëtimit në rënie, dhjetëra milionë njerëz në të dy anët e Kanalit të Anglisë shkojnë në çdo drejtim çdo vit. Edhe në pjesët më të largëta të Britanisë së Madhe, supermarketet janë të pajisur me makarona italiane, vaj ulliri grek, djathë francezë, gjalpë daneze dhe verë spanjolle. Rreth dy milionë britanikë janë vendosur në vende të tjera të BE-së, ndërsa tre milionë evropianë kanë marrë vendbanimin në Britani të Madhe.

BE-ja u krijua për të kapërcyer historitë kombëtare të nazizmit, fashizmit dhe komunizmit

Nëse kthehemi në vitet 1990, atëherë unë udhëhoqa një nismë për të eksploruar mënyrën se si Britania mund të përshtatej për epokën moderne. Ideja ishte të krijonte “britanizimin” si një identitet qytetar përpara, në vend të shovinizmit etnik atavist që ish kryeministrja Margaret Thatcher kishte mbrojtur. Duke theksuar kreativitetin, dinamizmin dhe lidhjet e thella historike të Britanisë me Evropën dhe botën, shpresoja që britanikët e margjinalizuar - të rinjtë, pakicat etnike, londinezët, skocezët, uellshitët dhe irlandezët e veriut - të fillojnë ta shohin atë si shtëpinë e tyre. Për habinë time, gjetjet nga projekti u morën nga qeveritë e Tony Blair dhe David Cameron. Por 20 vjet më vonë, të njëjtat grupe të qytetarëve britanikë, të cilët më vonë sollën historinë kombëtare, tani frikësohen se do të përjashtohen edhe një herë. Britania e Brexitit është bërë vend i identiteteve ekskluzive të përcaktuara ngushtë.

Pas referendumit në vitin 2016, frika ime për humbjen e shtetësisë evropiane më bëri të kërkoj shtetësinë gjermane. Disa nga miqtë e mi hebrenj kanë vënë në dukje ironinë e të kërkuarit strehim në një vend që u përpoq të shfaroste paraardhësit e mi. Por, pretendimi për të drejtat e të lindurit i pari, që ishte vjedhur nga familja ime, doli të ishte një përvojë e thellë lëvizëse. Ishte po aq e natyrshme për mua ashtu siç ishte për gjyshen, nënën dhe hallën, e cila bëri vendimin e jashtëzakonshëm për t'u kthyer në Gjermani në vitet 1950.

Nëna ime ishte një profesoreshë e letërsisë gjermane, kështu që mësova herët në lidhje me faktin se Gjermania ishte e dhimbshme me të kaluarën dhe udhëtimin e saj drejt qytetërimit evropian. Kjo, gjithashtu, e informoi identitetin tim evropian, i cili nuk mbështetet vetëm në shtyllat e historisë britanike dhe gjermane, por në një sintezë të shpresës dhe të frikës. Kur gjyshja më mësoi për idealin e iluminizmit për të vlerësuar arsyen mbi gjithçka tjetër, ajo nuk tërhiqej nga një traditë dukshëm britanike apo gjermane, por nga ajo evropiane. Ajo gjithashtu më mësoi të vlerësoja idenë e Evropës si një strehë nga historia tragjike e familjes sonë.

Kjo, në të vërtetë, ka qenë motivi i projektit evropian: të krijojë idealet e përbashkëta dhe të parandalojë kthimin në të kaluarën vrastare të kontinentit. BE-ja u krijua për të kapërcyer historitë kombëtare të nazizmit, fashizmit dhe komunizmit. Por sot shumë njerëz kanë shumë frikë nga e ardhmja që kërkojnë të rikrijojnë një të kaluar kombëtare që kurrë nuk ishte. Megjithatë, mund të gjejmë shpresë në faktin që rritja e ndjenjës pro-evropiane në Britani po provon ngjitëse. Në prag të zgjedhjeve të Parlamentit Evropian këtë maj, një numër rekord njerëzish po shpallin një identitet evropian. Por, meqë politika është bërë personale për më shumë njerëz, sfida do të jetë që të sigurohet që ky identitet evropian gjithëpërfshirës dhe përparimtar, në vend të nostalgjisë së pashpresë.

(Mark Leonard është drejtor i Këshillit Evropian për marrëdhënie me jashtë)

Ky shkrim është shkruar ekskluzivisht për PROJECT SYNDICATE, pjesë e së cilës është gazeta “Kosova Sot”

(Kosova Sot)