Më shumë dialog në politikë çon në më shumë lidhje në shoqëri

Shkruan:Mr.Ali Hertica

Si një qytetar me një interes mbi mesataren në politikë dhe demokraci, ju mund të prisni që unë të ngazëllehem kur shikoj një debat që zhvillohet në parlament ose këshill. Por, pavarësisht nëse ka të bëjë me përfaqësues të njerëzve që luajnë rolin e tyre në arenën e tyre ose në një program opinioni në radio ose televizion, unë jam gjithnjë e më e pakëndshme.

Siklet sepse pyes veten për çfarë diskuton, çfarë na sjell ai?... Unë dëgjoj vetëm mendime dhe më mungon thellësia në mendimin e tjetrit. A nuk është vetëm mendimi juaj që mund t'ju bëjë më të pasur.Vërej se dyshimet e mia po rriten. Unë jam formuar nga trajnimi im i ndërmjetësimit në këtë shtëpi. Por gjithashtu parime të tilla si Demokracia e Thellë, në të cilën ju kërkoni rrjedhën e poshtme në grupe njerëzish janë me interes për mua.

Debati filloi me Grekët e lashtë. Ishte një kombinim i njohurive dhe teknikave me të cilat njerëzit bindnin njëri-tjetrin. Grekët e lashtë morën vendime madhore me shumicë, bindja ishte me rëndësi jetike, njerëzit flasin gjithashtu për artin e bindjes. Kjo është gjithashtu ajo ku qëndron baza e demokracisë sonë, ju duhet të bindni njerëzit, demos.Aristoteli mendoi se në një debat të mirë keni përdorur argumente, personalitetin tuaj dhe mënyrën sesi keni luajtur audiencën. Disi kam përshtypjen se këto ishin debate shumë të ndryshme nga ato që shohim tani.

Në ditët e sotme ju i shihni debatet kryesisht si një shprehje e luftës, një luftë. A na pëlqen ta shikojmë betejën që është në një debat.A është i krahasueshëm me spektaklin që u zhvillua në arenat e kohës romake.Rreth njëzet vjet më parë, Filozofi Jon Elster formuloi tre kushte që një debat të ishte i suksesshëm.Shkalla në të cilën debatuesi është i lidhur me pozicionet e koalicionit ose fraksioneve, aq më e vështirë është të ndryshosh pozicionin.Sa më i madh grupi debatues, aq më pak shkëmbim ka, aq më të ngushtë janë njerëzit në këndvështrimin e tyre. Në grupe të vogla ka të bëjë më shumë me përmbajtjen.

Publiciteti dhe negociatat nuk shkojnë paralelisht. Sa më i hapur të jetë debati, aq më e vështirë është të ndryshoni pozicionin tuaj. Vëmendja e medias është aq e fortë sa që pothuajse nuk ka më debate në një mjedis kaq të mbyllur sa njerëzit mund të shoqërohen lirisht.

Respekti për debatuesit e tjerë në lidhje me kontributin e tyre është një rregull sjelljeje, siç është rregulli që ju të mos sulmoni mesazherin por mesazhin. Një debat i mirë sillet rreth propozimit ose propozimit. Ju dëshironi të merrni vendimin më të mirë duke peshuar argumentet.

Me kalimin e kohës, një debat ka degjeneruar në një betejë mendimesh ose pikëpamjesh, një betejë argumentesh me dëgjim selektiv. Të bindësh njëri-tjetrin është qëllimi kryesor. Njeriu gjithashtu luhet rregullisht. Debatet e mëdha në politikë me të vërtetë duken si një konkurs. Pavarësisht nëse jeni në seancën plenare të vetëm formacioni, atmosfera kërkon një luftë.Disa prej jush mund të kenë parë debatin në Dhomën e Përfaqësuesve në të cilën ministrja e mbrojtjes dha llogari për politikën e saj në Mali. Ju mund të nuhatni epshin e gjakut.

Kohët e fundit, mbrojtja e kryeministrit për dorëheqjen e ministrit të jashtëm. Ai filloi mandatin e tij të dytë dhe menjëherë ju patë kundërshtarët të dilnin përpara si grabitqarë. Ata nuhasnin gjak,deputetët ishin për të fituar, për të rrëzuar kundërshtarin tuaj. Fitimi është një aspekt i rëndësishëm i debatit. Gjë që më çon në ndryshimet midis debatit dhe dialogut.

Një dialog, nga ana tjetër, është një bisedë midis njerëzve në të cilën zhvillohet një shkëmbim falas i ideve dhe çon në njohuri të reja. Takimi, shkëmbimi, hetimi i kuptimeve, dëgjimi me vëmendje janë karakteristikat e një dialogu. Në një dialog ju pezulloni gjykimin tuaj. Por një dialog është gjithashtu pa fuqi, në fund të fundit, argumentet kanë rëndësi. Në një dialog ju gjithashtu ngadalësoni, mendoni për një vizion të shoqërisë. Si lidhet kjo me shoqërinë tonë të shpejtë.Kur shikoni përshkrimet e një debati dhe dialogu, pyesni veten pse zgjedhim kaq dominuese luftën si formën kryesore.

Tani duket se të bësh një dialog ose një bisedë sokratike vjen si një aktivitet për njerëzit e shurdhër, ndonjëherë gjatë një kursi pushimesh. Fiziologjikisht, ne e dimë që fitimi na bën të ndihemi mirë. Nivelet e larta të testosteronit dhe dopaminës na bëjnë të ndihemi mirë, ndjenja fitimtare.A nuk mundet që një dialog i bukur të prodhojë edhe një ndjenjë të "fitores", por më pas duke u pasuruar? Në një dialog të mirë, pjesëmarrësit e bëjnë veten të pambrojtur.

Shkrimet në këtë rubrikë nuk shprehin qëndrimet e gazetës "Kosova Sot Online".