Për çfarë mund të shpresojmë?

Shkruan: Mr.Ali Hertica 

Çfarë është filozofia vështirë se mund të përkufizohet me një përkufizim. Ajo nuk ka asnjë objekt njohjeje më vete. Filozofia me të vërtetë karakterizohet nga mënyra në të cilën ajo shtron disa pyetje. Kjo është e mundur me lëndë (objekte) të panumërta. Këto pyetje fokusohen kryesisht në të dukshmet, bazat dhe supozimet që qëndrojnë në themel të botëkuptimit tonë të zakonshëm. Fjala vjen nga greqishtja dhe është një përbërje e fjalëve 'philia', dashuri ose miqësi, dhe 'sophia', urtësi.Me urtësi grekët dallojnë një mënyrë teorike (shkencë) - dhe një mënyrë praktike (etikë / çfarë është një jetë e mirë dhe kuptimplotë / Në filozofinë antike mendohej: "kush di të mirën, do të bëjë mirë").Këto pyetje shprehin një ndjenjë habie dhe kjo është ajo që bën një filozof: të habisë.

Pyetjet filozofike janë shpesh të thjeshtësisë fëminore ku ka një rezistencë për të dhënë menjëherë përgjigje të gatshme. Përkundrazi, ata ftojnë kërkime eksplicite dhe sistematike në të cilat shkolla të ndryshme përdorin metoda të ndryshme kërkimore.Mundësia e njohjes së vërtetë u vu në dyshim nga skeptikët dhe cinikët, nuk u konsiderua e vlefshme për t'u ndjekur nga sofistët dhe retorikët.

Nuk ishte e vërteta ajo që kishte rëndësi, por bindja me të cilën mund të mbrohej një këndvështrim.Përpjekje të përsëritura janë bërë në histori për të vënë një vijë nën traditat ekzistuese filozofike. Decartes (1596-1650) dhe Wittgenstein (1889-1951) janë shembuj. Është karakteristike se tentohet të vendosen pjesë të ndryshme të traditës në një kontekst të ri.Megjithatë, një traditë kërkon edhe ekzistencën e teksteve të shkruara filozofike në të cilat parashtrohen, kritikohen dhe mbrohen disa parime. Filozofia nuk mund të ekzistonte pa tekste të shkruara. 

Një filozof nuk është aq shumë 'mendimtari' i Rodinit: një njeri që mban kokën me dorë. Në ditët e sotme, ai është dikush që ulet pas laptopit të tij, me një bibliotekë brenda mundësive. Leximi dhe shkrimi janë një pjesë thelbësore e punës së një filozofi. Letra e bën një tren të shkurtër mendimi të qëndrueshëm. bën të mundur korrigjimet dhe zhvillimin e një ideje. Këto tekste janë shpesh paradoksale: nga njëra anë ato pretendojnë të jenë të rëndësishme për të gjithë, por në të njëjtën kohë përdorin një përdorim fjalësh që është i pakuptueshëm për të vdekshmit e zakonshëm. Mesjeta: Filozofia dhe TeologjiaNë antikitetin grek dhe romak, nuk bëhej dallim midis filozofisë dhe shkencës. Në mesjetë, filozofia përdorej ekskluzivisht në lidhje me fenë. Mund të dallohen tre shkolla të mendimit: 

Filozofia mund të arrijë "të vërtetën supreme" të zbuluar në Bibël në mënyrën e saj racionale. Filozofia ishte në të njëjtin nivel me teologjinë.Filozofia nuk mund të jepte një kontribut të pavarur për të kuptuar të vërtetën. Kjo ishte e mundur vetëm me besim. Filozofia është vetëm një shkencë dytësore ndihmëse.Fushat e filozofisë dhe teologjisë janë krejtësisht të ndara, në mënyrë që të mund të ekzistojë një "e vërtetë e dyfishtë". Nga njëra anë besueshmëria dhe nga ana tjetër e vërteta filozofike dhe e përbashkët.Në epokën moderne, pas Mesjetës dhe Rilindjes (pas rreth vitit 1600), disiplinat e ndryshme u ndanë gradualisht nga filozofia, duke rezultuar në shfaqjen e shkencës moderne matematikore në shekullin e 17-të. Filozofia luajti rolin e themelit teorik mbi të cilin mbështetej e gjithë dija. 

Pas shkencave natyrore, janë zhvilluar më shumë fusha, të cilat fillimisht janë klasifikuar si filozofi, pas së cilës rreth vitit 1900 filloi zhvillimi i pavarur i shkencave njerëzore dhe shoqërore. 

Filozofia përpiqet për një kuptim gjithëpërfshirës në të cilin rezultatet e shkencave përfshihen në atë sintezë.Shkencat mund të zbulojnë vetëm fakte dhe jo kuptim. Roger Scrutton (1944 - …) tregon se shkenca mund të gjurmojë shkaqet dhe arsyen në terma të shkakësisë. Filozofia kërkon arsyet (përse) dhe arsyet për nga vlerat (çfarë është e bukur, e drejtë, e mirë dhe kuptimplote, etj.).Arsyet e mësipërme konsiderohen të gabuara dhe të vjetruara sipas filozofëve neopozitivistë. Sipas tyre, filozofia mund të ndihmojë më së shumti shkencat dhe të menduarit e përditshëm për t'u çliruar nga siguritë e rreme nga një 'vend modest'.

Filozofia ka një vend pranë shkencave të tjera dhe mund të shihet si një interes i veçantë për të hetuar standardet e veta dhe të të tjerëve. Presupozimet teorike dhe praktike (p.sh. etike dhe kulturore) testohen për sa i përket vlefshmërisë dhe mundësive. (Levi Strauss, për shembull, vuri në dukje se si paragjykimet kulturore mund të pengojnë një analizë të kulturave të tjera).Filozofët gjithashtu mund të japin një kontribut jashtë shkencës, për shembull në debatet shoqërore rreth teknikave të reja. 

Shkrimet në këtë rubrikë nuk shprehin qëndrimet e gazetës "Kosova Sot Online".