Dhuna politike dhe shteti modern

Dhuna politike dhe shteti modern
Dhuna politike dhe shteti modern

Ali Hertica

  • 24 April 2026 - 17:20

Nga Mr.Ali Hertica

Në morinë e botimeve dhe reflektimeve mbi këtë fenomen, përvoja historike lihet pas dore dhe shpesh duket sikur bota po përballet me këtë për herë të parë. Megjithatë, dhuna kundër autoritetit sundues është ndoshta aq e vjetër sa vetë njerëzimi. Ndërsa manifestimi i saj është përshtatur me rrethanat në ndryshim, shumë ngjashmëri mund të dallohen midis përvojave me të nga antikiteti deri në ditët e sotme.Megjithatë, mund të thuhet se kjo dhunë ka marrë forma të reja. Që nga ngritja e imperializmit modern, shtetit-komb dhe transformimit të subjekteve në qytetarë në shekullin e nëntëmbëdhjetë, dhuna është përqendruar kryesisht në marrjen e pushtetit politik. Një dallim mund të bëhet këtu midis tre llojeve të ndryshme me objektiva pjesërisht të ndryshme. Lloji i parë është rezistenca nga luftëtarët e parregullt nga një grup popullsie kundër një ushtrie të rregullt më të fortë të perceptuar si një forcë pushtuese. Versionet më të hershme të kësaj ndodhën gjatë Luftës Amerikane të Pavarësisë dhe pushtimit Napoleonik të Spanjës, ku termi guerile lindi për të përshkruar këtë metodë lufte. Që atëherë, kjo formë ka qenë veçanërisht e përhapur në kolonitë evropiane. Aspekte të konflikteve aktuale në Irak dhe Afganistan mund të shihen si shprehjet më të fundit të kësaj.

Manifestimi i dytë është revolucioni, i cili shpesh nxitet nga një kryengritje popullore. Më me ndikim është, sigurisht, Revolucioni Francez, por ky lloj ishte veçanërisht i përhapur në shekullin e nëntëmbëdhjetë dhe zakonisht synonte të detyronte pjesëmarrjen në ose marrjen e kontrollit të sistemit politik. Grupet e përjashtuara politikisht si klasat e mesme dhe punëtore ishin zakonisht përgjegjëse për këtë, veçanërisht gjatë viteve revolucionare . Megjithatë, zhvillimi i armatimeve moderne në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë bëri të mundur që një forcë e vogël ushtarake e gatshme të shtypte këto lloje kryengritjesh popullore me lehtësi gjithnjë e më të madhe, siç demonstroi Komuna e Parisit. Megjithatë, kjo formë vazhdoi dhe u përdor sigurisht deri në kryengritjen e punëtorëve dhe studentëve në Paris , megjithëse me gjithnjë e më pak sukses. Revolucionet në një farë mënyre, i kanë dhënë formë një versioni modern të suksesshëm, zakonisht paqësor.Rritja e demokracisë moderne dhe medias së lirë i dha shtysë formës së fundit, në të cilën dhuna politike është bërë kryesisht një mjet propagande. Edhe pse shpesh përdoren të njëjtat mjete si në luftën guerile, përdorimi i sulmeve terroriste është bërë shumë më qendror në këtë version. Dhuna tani nuk ka për qëllim të arrijë një fitore ushtarake, por të ndikojë në opinionin publik dhe, përmes tyre, në politikë. Prandaj, kryesisht është çështje e minimit të vullnetit politik të regjimit, dhe jo domosdoshmërisht aftësisë së tij ushtarake. Anarkistët e shekullit të nëntëmbëdhjetë ishin ndër të parët që njohën fuqinë e kësaj 'propagandë të veprës', e cila në një farë mënyre arriti kulmin e saj në sulmin ndaj Kullave Binjake.

Këto tre lloje dhune politike janë aplikuar në mënyra të ndryshme gjatë historisë. Përvojat e para me konflikte të tilla si ato që po zhvillohen aktualisht në parësisë, në të cilën fitorja e kolonistëve  ishte kryesisht për shkak të lodhjes së ngadaltë , të cilët fillimisht ishin ushtarakisht superiorë. Në botën e përvojës së shtetit modern kombëtar, kjo luftë ndoshta mund të shihet si varianti i parë i një konflikti midis një ushtrie të rregullt dhe një kundërshtari bazuar në iniciativën civile. Ky konflikt gjithashtu bëri të qartë problemet me të cilat mund të përballej një forcë koloniale kur duhej të luftonte një luftë në një distancë të madhe nga atdheu dhe me mbështetje shumë të kufizuar lokale.Problemet që lidhen me këtë formë të luftës asimetrike dolën në dritë veçanërisht në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, kur fuqitë perëndimore kërkuan të sillnin pjesë gjithnjë e më të mëdha nën kontrollin e tyre të drejtpërdrejtë. Megjithëse mësimet e nxjerra në luftimin e saj janë regjistruar shumë herë në manualet zyrtare të ushtrisë, shumë zbatime elementare të këtyre taktikave mezi realizohen në praktikë për shkak të theksit amerikan në mposhtjen e kundërshtarit me një forcë superiore të fuqisë së zjarrit dhe fuqisë njerëzore.Konfliktet koloniale të fundit të shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe fillimit të shekullit të njëzetë të lidhura me imperializmin e ri u ringjallën pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, kur shumë koloni refuzuan të ktheheshin nën administrim nën shtetet perëndimore. Pas kësaj, disa lëvizje të dhunshme antikoloniale u shfaqën edhe në Afrikë, në të cilat dhuna u zhvillua në konflikte asimetrike midis ushtrive të rregullta dhe kryengritësve shpesh të vështirë për t'u identifikuar. Mësimet e fituara me vështirësi të shekullit të nëntëmbëdhjetë duhej të rizbuloheshin përsëri në shumë vende.Përdorimi i dhunës për qëllime politike doli në pah edhe gjatë kësaj periudhe nga grupe të tjera që ende nuk ishin të përfaqësuara në politikë, ndonjëherë nga burime të papritura. Për shembull, në fillim të shekullit të njëzetë, një segment i lëvizjes që luftonte për të drejtën e votës së grave në Britaninë e Madhe u radikalizua në një masë të tillë saqë jo vetëm shkelën kuajt mbretërorë, por kryen edhe sulme ndaj politikanëve, deri në dhe duke përfshirë Kryeministrin. Arma përfundimtare e të burgosurit politik, greva e urisë, u përdor gjithashtu për herë të parë në një shkallë të gjerë nga këto sufraxhete. Megjithatë, sufraxhetet patën pak sukses me këto metoda të drejtpërdrejta, megjithëse e drejta e votës së grave u fut në shumë vende pas luftës së prë botërore. Më e suksesshme ishte dhuna fashiste në rrugë që u shfaq në përgjigje të gjendjes demokratike në dukje të dështuar të periudhës midis dy luftërave dhe pamundësisë së saj për të shtypur grupet revolucionare socialiste.. Lufta për pavarësi kundër kolonizatorëve të saj evropianë kishte përfunduar tashmë në kohën e Luftërave Napoleonike, por revolucionet që synonin më shumë pjesëmarrjen politike dhe emancipimin shoqëror ndodhën kryesisht në shekullin e njëzetë, me revolucionin  më të rëndësishëm, i cili gjeti ndjekës veçanërisht pas Luftës së dytë botërore…..

Shkrimet në këtë rubrikë nuk shprehin qëndrimet e gazetës "Kosova Sot Online".